................................. Διαδικτυακή ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΤΟΥ ΚOΣΜΟΥ • online...................................

γειτονιά // Ουσιαστικό θηλυκό // το σύνολο από γειτονικά σπίτια, το οποίο αποτελεί τμήμα της συνοικίας συνώνυμο: μαχαλάς συνεκδοχικά το σύνολο των ανθρώπων που κατοικούν σε γειτονικά σπίτια // (μεταφορικά) το σύνολο όμορων χωρών //(σε γενική, ως χαρακτηρισμός) της γειτονιάς: περιφερειακός συνοικιακός
Μαθηματικά η γειτονιά ενός σημείου είναι μία από τις βασικές τοπολογικές έννοιες και χρησιμοποιείται για να τυποποιήσει την «εγγύτητα» άλλων σημείων προς αυτό.




Καλημέρα γείτονα...
Powered By Blogger

Τετάρτη 11 Νοεμβρίου 2015

Eκθεση Φωτογραφίας- του Χρήστου Μαλτέζου - Πεινολόγιον 1 έως 23 Νοεμβρίου 2015

  ΕΚΔΗΛΩΣΗ // ΣΠΑΡΤΗ    


b&w photography Chris Maltezos

Περιεχόμενο έκθεσης:

Ξεκινώντας η κάθε φωτογραφία είναι ένα θέμα έχει την δίκη της δυναμική, περιεχόμενο και αυτονομία. Το σύνολο των φωτογραφιών αναδεικνύουν το τρόπο που δημιουργεί ο φωτογράφος και γενικότερα τις αισθητικές του απόψεις, κατά συνέπεια η έκθεση έχει συνοχή ανεξάρτητα από την θεματολογία των φωτογραφιών. Επίσης στην καλλιτεχνική φωτογραφία δεν έχει σημασία που τραβήχτηκε μια φωτογραφία ούτε το μέρος και οι άνθρωποι εφόσον η πραγματικότητα παρουσιάζεται μετουσιωμένη, δηλαδή η πραγματικότητα αποκτά άλλη δυναμική και έκφραση.
Μια σύντομη ανάλυση των φωτογραφιών:Σημασία έχει η ισορροπία της σύνθεσης, όλα τα στοιχεία -οι άνθρωποι και το περιβάλλον– αντιμετωπίζονται σαν σχήματα. Ο συνδυασμός αυτών των σχημάτων και η διάταξη τους μέσα στην εικόνα δίνει ισορροπημένες εικόνες έτσι μπορούμε να πούμε ότι η φωτογραφία είναι ένα είδος σχεδίου. 
Ο φωτισμός επίσης είναι σημαντικός δίνει όγκο στα σχήματα ή αφαιρεί, ο υπάρχων φωτισμός και ο φωτισμός έτσι όπως αποδίδεται μέσα από τη φωτογραφία. Και το λέω αυτό γιατί η φωτογραφική μηχανή έχει τη δική της όραση που διαφέρει από την ανθρώπινη, κατά συνέπεια καταγράφει διαφορετικές εικόνες.
Στη φωτογραφία υπάρχει το περιεχόμενο και με αυτό εννοούμε την αισθητική απόδοση της πραγματικότητας που επιλέγει ο φωτογράφος -αξιοποιώντας τις δυνατότητες τις φωτογραφίας- η οποία περνάει στο θεατή.
Όταν λέμε αισθητική στη φωτογραφία δεν εννοούμε ωραιοποίηση αλλά “δραματοποιημένες” εικόνες, με θεατρικότητα, αντικείμενα που παίρνουν γλυπτική αξία και γενικότερα η ποιητική απόδοση της πραγματικότητας μέσα από τη φωτογραφία όπου αυτός είναι ο σκοπός της ως μορφή τέχνης. Η ανθρώπινη φιγούρα που χάνεται στη σκιά. ο άνθρωπος που χάνει τα χαρακτηριστικά του και παίρνει τη μορφή σχήματος είναι η αισθητική απόδοση της πραγματικότητας έτσι που μέσα από τη φωτογραφία αποκτά άλλο νόημα. Φυσικά σύνθεση και περιεχόμενο δεν μπορούν να διαχωριστούν αντίθετα συμπλέκονται και αλληλοσυμπληρώνονται.
Καθώς ή εικόνα δεν μπορεί να κατακερματισθεί και λειτουργεί σαν σύνολο.Ένα στοιχείο εάν αφαιρεθεί η συνοχή χάνεται και η εικόνα καταρρέει. Τελειώνοντας ανεξάρτητα από την δική μου περιγραφή της έκθεσης η φωτογραφία απευθύνεται στο καθένα ξεχωριστά ανάλογα με την ευαισθησία και τον ιδιοσυγκρασία του θεατή.


δείτε περισσότερα στο ιστολόγιο
______________________________
http://bwphotoscm.blogspot.gr/

Σάββατο 31 Οκτωβρίου 2015

Η φωνή της μάνας μου που φώναζε με αγωνία... «κατέβα κάτω από τα βράχια Σώτο θα σκοτωθείς»!

Μεγάλωσα σε αυτό το πανέμορφο μέρος. Σκαρφαλώναμε με τους φίλους μου στα βράχια .Είναι ακόμα μέσα μου η φωνή της μάνας μου που φώναζε με αγωνία... «κατέβα κάτω από τα βράχια Σώτο θα σκοτωθείς»! και όσα αυτή φώναζε άλλο τόσο πιο ψηλά ανέβαινα Ύστερα τελειώνοντας το σχολείο πείρα τα χρώματα τους όγκους και κατέβηκα στην Αθήνα να γίνω γλύπτης. Όμως το πιο σπουδαίο κομμάτι από μένα έμεινε εκεί.
~~~~~~~~~
I grew up in this beautiful place. Climbs with my friends on the rocks .it still inside me the voice of my mother who cried anxiously. "Come down from the rocks Sotos will get killed!" and as loud as she shouted the higher climbed After finishing school gained colors volumes and went to Athens to become a sculptor. But the most important part of me stayed there.

Παρασκευή 30 Οκτωβρίου 2015

Η υπογεννητικότητα είναι μια μάστιγα που απειλεί το έθνος μας με εξαφάνιση.

    ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ  

Σήμερα μετά από 5 χρόνια οικονομικής κρίσης και 7 χρόνια ύφεσης, και με το πρόβλημα του ασφαλιστικού, όλοι έχουμε συνειδητοποιήσει ότι αυτό που απειλείται είναι η ίδια η συνέχεια του ελληνικού έθνους, με ό,τι αυτό συμβολίζει για τον παγκόσμιο πολιτισμό και την ανθρωπότητα.


__________

Κυριακή 25 Οκτωβρίου 2015

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ "ΝΤΟΜΙΝΟ" ΚΑΙ Ο ΜΠΑΡΜΠΑ - ΣΠΥΡΟΣ


Δίπλα στο σπίτι μου, παλιά , έμενε ένας παππούς, ο μπαρμπα - Σπύρος, συνταξιούχος φανοποιός (ποτιστήρια, λαδούσες , νιπτήρες, τέστες κλπ) . Ο καημένος ο μπαρμπα - Σπύρος ήταν κουφός και η μόνη του παρηγοριά ήταν το οικογενειακό περιοδικό ΝΤΟΜΙΝΟ. Το αγόραζε ανελλιπώς κάθε βδομάδα, καθόταν ύστερα στο προσήλιο , στην αυλή του, και το ξεκοκάλιζε . Κρατούσε δε ΟΛΑ τα τεύχη του περιοδικού σε μια ντουλαπίτσα στο δωμάτιό του και πολλές φορές έπαιρνε και διάβαζε και κάποιο τεύχος παλιό . . 
Εγώ τότε, όπως όλα τα παιδιά, διάβαζα Μικρό Ήρωα, Μικρό Σερίφη, Γκαούρ -Ταρζάν, Κλασσικά Εικονογραφημένα , Υπεράνθρωπο, κ.α.
Μια φορά, εντυπωσιασμένος από ένα φανταχτερό χριστουγεννιάτικο εξώφυλλο , ζήτησα να μου το δανείσει ο μπαρμπα-Σπύρος και ... "κόλλησα". Το ΝΤΟΜΙΝΟ ήταν περιοδικό ποικίλης ύλης , αλλά ξεχώριζε, κυρίως, για τα φωτορομάντζα του. Το φωτορομάντζο είναι λαϊκή ερωτική περιπέτεια, νουβέλα ή ρομάντζο που εξιστορείται με φωτογραφίες και λεζάντες και υπήρξε είδος που άνθισε σε περιοδικά περίπου μέχρι το 1970 . Μόλις διάβασα, λοιπόν, τα φωτορομάντζα κι έφτασα στο ... "συνεχίζεται στο επόμενο", μπήκα στην περιέργεια να παρακολουθήσω την εξέλιξη των ιστοριών κι έτσι , κάθε Σάββατο, αφού ο μπαρμπα - Σπύρος έπαιρνε και διάβαζε το νέο τεύχος του ΝΤΟΜΙΝΟ, στη συνέχεια το έπαιρνα για να το διαβάσω κι εγώ .
Τα χρόνια πέρασαν, ο μπαρμπα - Σπύρος πέθανε , το ΝΤΟΜΙΝΟ σταμάτησε να βγαίνει κάπου στη 10ετία του '70, η κόρη του η Μαρία καθάρισε το σπίτι και πέταξε ΟΛΑ τα ΝΤΟΜΙΝΟ που βρήκε στην ντουλάπα , εγώ τράβηξα τους δρόμους που διάλεξε η ζωή και το μόνο που απομένει είναι ένα όμορφο φωτορομάντζο που πια το διαβάζω στο ΝΤΟΜΙΝΟ των αναμνήσεων !

Ανoχή = Ενοχή

Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2015

Λεβίδι Αρκαδίας ο τόπος καταγωγής του διακεκριμένου πολιτικού και κοινωνιολόγου Αλέξανδρου Παπαναστασίου.

Λεβίδι Αρκαδίας, 
ο Αλ. Παπαναστασίου και το Δημοκρατικό Μανιφέστο


Λεβίδι, Μουσείο Αλέξανδρου Παπαναστασίου

Λεβίδι, Μουσείο Αλέξανδρου Παπαναστασίου
Φωτό: Τμήμα Τουριστικής Ανάπτυξης Δήμου Τρίπολης


Γνωστή κωμόπολη της Αρκαδίας με σπίτια παραδοσιακής αρχιτεκτονικής, το Λεβίδι, σκαρφαλωμένο σε μια κατάφυτη πλαγιά του ελατοσκέπαστου Mαινάλου, ήταν ο τόπος καταγωγής του διακεκριμένου πολιτικού και κοινωνιολόγου Αλέξανδρου Παπαναστασίου.
Τα εκθέματα του Μουσείου Αλέξανδρου Παπαναστασίου δίνουν την ευκαιρία στους επισκέπτες της αρκαδικής κωμόπολης να γνωρίσουν τη ζωή και το έργο μιας από τις μεγαλύτερες πολιτικές προσωπικότητες του α' μισού του 20ού αιώνα, να αντιληφθούν τις πρωτοποριακές αντιλήψεις και το πραγματικά μεταρρυθμιστικό πνεύμα ενός ενάρετου πολιτικού ανδρός.

Ο Αλέξανδρος Παπαναστασίου γεννήθηκε στην Τρίπολη στις 8 Ιουλίου του 1876. 
Σπούδασε νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, ακολούθως δε (κατά την πρώτη δεκαετία του 20ού αιώνα) κοινωνιολογία, φιλοσοφία και οικονομικά σε ευρωπαϊκά πανεπιστήμια (Χαϊδελβέργη, Βερολίνο, Λονδίνο, Παρίσι).
Ο Παπαναστασίου υπήρξε ένας από τους πρωτεργάτες της ίδρυσης της Κοινωνιολογικής Εταιρείας, ενώ η πρώτη δημόσια πολιτική παρέμβασή του έλαβε χώρα το 1908, όταν προέβη στη δημοσίευση επιστολής του που έφερε τον τίτλο «Η ελευθερία του λόγου».
Κατά τη διάρκεια της πολιτικής σταδιοδρομίας του, από το 1910 έως το 1936, εξελέγη κατ' επανάληψιν βουλευτής, άσκησε επιτυχώς διάφορα υπουργικά καθήκοντα, ανέλαβε την πρωθυπουργία (1924, 1932), αλλά γνώρισε και τον εκτοπισμό.
Ένα από τα πλέον σημαντικά ορόσημα του πολυκύμαντου πολιτικού βίου του Παπαναστασίου αποτέλεσε η δημοσίευση του περίφημου «Δημοκρατικού Μανιφέστου» στις 12 Φεβρουαρίου του 1922, λίγους μήνες πριν από την κατάρρευση του Μικρασιατικού Μετώπου και τη Μικρασιατική Τραγωδία, κίνηση που οδήγησε στη σύλληψη και τη φυλάκισή του.
Ο Αλέξανδρος Παπαναστασίου απεβίωσε στην οικία του, στην Εκάλη, στις 17 Νοεμβρίου του 1936.

Βαγγέλης Στεργιόπουλος

____________

Σάββατο 15 Αυγούστου 2015

Ο Μόλυβος μεταμορφώνεται μέσα από το φεστιβάλ σε τόπο κλασικής μουσικής,

Ο Μόλυβος θέλει να γίνει Ζάλτσμπουργκ

lesvos.jpg

Ο Μόλυβος θέλει να γίνει Ζάλτσμπουργκ
Πάνω και κάτω δεξιά οι Κυβέλη και Δανάη Ντέρκεν, οι καλλιτεχνικές διευθύντριες. 
Αριστερά η σοπράνο Μάρλις Πέτερσεν

Συντάκτης: Ματούλα Κουστένη*
Σε μια τοποθεσία-όνειρο. Με πρόγραμμα που φιλοδοξεί να κερδίσει από την πρεμιέρα. Με υποστηρικτές ανθρώπους που αγαπούν την τέχνη και την προσφέρουν αυτές τις δύσκολες εποχές. Και με καλλιτεχνικούς καθοδηγητές νέους 20 και κάτι ετών, που βρίσκουν στην τέχνη το αύριο που ονειρεύονται.
Ο,τι χρειάζεται ένα φεστιβάλ που σέβεται τον εαυτό του και το κοινό το έχει το Διεθνές Φεστιβάλ Μουσικής Μολύβου (ΔιΦεΜΜ). Θα πραγματοποιηθεί στις 19, 20 & 21 Αυγούστου στον Μόλυβο της Λέσβου συγκεντρώνοντας 21 κορυφαίους ερμηνευτές κλασικής μουσικής, σε μια τριήμερη γιορτή με θέμα τις «Μεταμορφώσεις».
Πρωτότυπες εκδηλώσεις για ανθρώπους όλων των ηλικιών, μυημένους και μη. Διαδραστικά δρώμενα στο χωριό του Μολύβου, που θα δημιουργήσουν ατμόσφαιρα γιορτής. Ειδικά διαμορφωμένες συναυλίες και μουσικά εργαστήρια για παιδιά και νέους. Το Φεστιβάλ ξεκινά από τον Μόλυβο με προορισμό την παγκόσμια μουσική κοινότητα της κλασικής.
Στην εναρκτήρια συναυλία με τίτλο «Μια Νέα Εποχή» (Κάστρο Μολύβου, 21.00) σολίστ από όλο τον κόσμο, μεταξύ των οποίων η Αμερικανίδα βιολονίστρια Κάρολαϊν Γκούλντινγκ, ο διεθνής σαξοφωνίστας Θεόδωρος Κερκέζος και η 22χρονη πολλά υποσχόμενη βιολίστρια Χάιγιουν Παρκ, θα ερμηνεύσουν έργα των Ν. Μιλό, Μπραμς, Σοστακόβιτς, Μότσαρτ αλλά και Πιατσόλα, με μαέστρο τον σημαντικό Βρετανό Τζουλζ Γκέιλ.
Ιδρύτριες και καλλιτεχνικές διευθύντριες του Φεστιβάλ είναι οι Ελληνογερμανίδες πιανίστριες Δανάη και Κυβέλη Ντέρκεν, που, παρά το νεαρό της ηλικίας τους (24 και 20 ετών αντίστοιχα), έχουν ήδη σημαντικές διακρίσεις και ξεχωριστό ταμπεραμέντο. «Η σύνδεση της κλασικής, με την οποία μεγαλώσαμε, με τον μοναδικό τόπο του Μολύβου, τον οποίο ζήσαμε τα καλοκαίρια από τη στιγμή που γεννηθήκαμε, είναι ένα όνειρο που το είχαμε από καιρό», μας λένε. «Oταν πέρυσι γνωρίσαμε τον Δημήτρη Τρύφων ξέραμε ότι με τη συνεργασία μας είχε έρθει η τέλεια στιγμή να πραγματοποιήσουμε το όνειρό μας», μας λένε οι δύο αδερφές. Ο νεαρός επιχειρηματίας Δημήτρης Τρύφων είναι συνιδρυτής και αρωγός του φεστιβάλ.
Με θέμα τις «Μεταμορφώσεις»
Οι αδελφές Ντέρκεν επέλεξαν να συστήσουν τη διοργάνωση με ένα συναρπαστικό πρόγραμμα με θέμα τις «Μεταμορφώσεις». Στο κάλεσμά τους ανταποκρίθηκαν διάσημοι ερμηνευτές: o Γερμανός κλαρινετίστας Σεμπάστιαν Μαντς, ο Γερμανός βιολοντσελίστας Μπένεντικτ Κλέκνερ, ο βιολίστας Νοέ Ινουί, που γεννήθηκε το 1985 στις Βρυξέλλες από Ελληνίδα μητέρα, Ιάπωνα μπαμπά και πλέον κάνει καριέρα στο Ντίσελντορφ, αλλά και η γνώριμη στο ελληνικό κοινό Γερμανίδα σοπράνο Μάρλις Πέτερσεν που συμμετέχει αφιλοκερδώς στο φεστιβάλ και στη συναυλία της λήξης θα τραγουδήσει Μάλερ (21/8, Κάστρο, 21.00). Αμέσως μετά τον Μόλυβο, η Πέτερσεν τρέχει στη Μετροπόλιταν, όπου εμφανίζεται ως Λούλου σε σκηνοθεσία Ουίλιαμ Κέντριτζ!
Η κατάρτιση του προγράμματος σε ένα νεοσύστατο φεστιβάλ κλασικής δεν ήταν εύκολη υπόθεση. Οπως μας εξηγούν οι αδερφές Ντέρκεν, όλα μελετήθηκαν πολύ. «Το κοινό ενδιαφέρεται περισσότερο για την κλασική απ’ όσο νομίζουμε. Αρκεί να υπάρχει σωστή παρουσίαση.
Θέλοντας να του κεντρίσουμε το ενδιαφέρον εντάξαμε στην πρώτη διοργάνωση πολλά προκλητικά μουσικά κομμάτια, τα οποία και θα εξηγήσουμε στο κοινό πριν τα ερμηνεύσουμε. Προσπαθήσαμε, επίσης, να διαλέξουμε θέματα που δεν ακούγονται τόσο συχνά. Για παράδειγμα, οι “Μεταμορφώσεις” του Μπένζαμιν Μπρίτεν για σόλο όμποε αλλά και το Κουιντέτο για πιάνο του Σούμαν είμαστε βέβαιες ότι θα σας ενθουσιάσουν».
• Γιατί διάλεξαν ως θέμα τις «Μεταμορφώσεις»;
Δεν είναι μόνο το μουσικό θέμα του φεστιβάλ, αλλά και ο στόχος του. Επιλέξαμε έργα στα οποία είτε ο συνθέτης είτε η ίδια η σύνθεση βιώνουν ένα είδος μεταμόρφωσης (π.χ. «Μεταμορφώσεις» του Στράους, «Τέταρτη συμφωνία» του Μάλερ). Αυτά τα κομμάτια μάς επιτρέπουν μια κλεφτή ματιά στις σκέψεις και τα συναισθήματα του συνθέτη και μας δείχνουν διαφορετικά μονοπάτια που μπορούμε να επιλέξουμε. Επιπλέον, το ρεπερτόριο και οι τίτλοι των τεσσάρων συναυλιών αντιπροσωπεύουν διαφορετικά στάδια μεταμόρφωσης μέσα στη ζωή.
Ο Μόλυβος μεταμορφώνεται μέσα από το φεστιβάλ σε τόπο κλασικής μουσικής, ο καλλιτέχνης μεταμορφώνεται μέσα από τη μοναδική ομορφιά του τοπίου, ο ακροατής μεταμορφώνεται και αντλεί έμπνευση μέσα από τη μουσική. Γι’ αυτό και υπολογίζουμε πολύ στην παρουσία των νέων. Θέλουμε να συνδέσουμε ακόμα και τα παιδιά με το φεστιβάλ, διότι έχουν ένα μοναδικό τρόπο να καταλαβαίνουν τη μουσική.
Οι άνθρωποι της διοργάνωσης υπολογίζουν πολύ στις ντόπιες δυνάμεις, καθώς γνωρίζουν πως η πραγματοποίηση ενός θεματικού φεστιβάλ σε μια επαρχιακή πόλη πολλαπλασιάζει τα προβλήματα. Τα συχνότερα αφορούν θέματα οργάνωσης.
«Οπως κάποια στιγμή που χρειάστηκε να μεταφέρουμε ένα πιάνο με ουρά από την Αθήνα, επειδή δεν υπήρχε άλλο στο νησί, ή μια άλλη που σκεφτόμασταν πώς μπορούμε να εξασφαλίσουμε σωστή ακουστική στο Κάστρο, που δεν έχει υποδομή για συναυλίες κλασικής. Εμείς, όμως, πιστεύουμε ότι ο Μόλυβος είναι ο τέλειος τόπος γιατί η μαγική ατμόσφαιρα που ψάχνουμε θα ενωθεί με το υπέροχο τοπίο του».
• Εχουν κάποιο φεστιβάλ σαν πρότυπο;
Υπάρχει ένα διάσημο φεστιβάλ μουσικής δωματίου στη Γερμανία, που λέγεται «Spannungen» και στο οποίο έχουμε παίξει κι οι δυο πολλές φορές. Σε κάνει να ζεις τη μουσική με μοναδικό τρόπο. Αυτός είναι ο στόχος στον Μόλυβο: να δείξουμε πως μέσω συνεργασιών διαφορετικών ανθρώπων και πολιτισμών μπορεί να δημιουργηθεί ατμόσφαιρα που ενώνει, συνδέει, εμπνέει.
info: Οι συναυλίες και τα μικρά ιντερλούδια θα δοθούν στο Κάστρο του Μολύβου, αλλά καθώς έχουν διάθεση να μετατρέψουν το φεστιβάλ σε γιορτή για όλη την πόλη, έχετε τα μάτια σας ανοιχτά. Θα τους βρείτε παντού δύο φορές την ημέρα: γύρω στις 12.00 το μεσημέρι και 6 το απόγευμα. 
Περισσότερες πληροφορίες για το πρόγραμμα: http://www.molyvosfestival.com/main/programme

Τετάρτη 22 Ιουλίου 2015

41 χρόνια. Τότε λέγαμε "Δεν ξεχνώ!

 Vangelis Nikolopoulos




  41 χρόνια.   Τότε λέγαμε "Δεν ξεχνώ!" Πιστεύαμε ότι το εννοούσαμε. Ξεχάσαμε όμως. Κι εμείς και οι νέες γενιές Κυπρίων. Ήρθαν το life style, τα σχέδια Ανάν, η μάχη του δικού τους Ναι και του δικού τους Οχι, η realpolitik... Ήρθαν και σάρωσαν το ηθικό πλεονέκτημα των θυμάτων.
Πανεθνική λοβοτομή και προμελετημένο έγκλημα διαρκείας. Χθες, ο Τουρκοκύπριος ηγέτης παραδέχτηκε, μετά από 41 χρόνια, ότι οι Ελληνοκύπριοι ήταν αυτοί που υπέστησαν τα μεγαλύτερα δεινά τότε. Δεν θέλω να ακούσουν τα παιδιά μου, μετά από 41 χρόνια, όταν θα έχει τελειώσει και ο Γ΄ Παγκόσμιος Πόλεμος (ή δεν ξέρω τί άλλο καταστροφικό), ότι οι Έλληνες του 2015 είχαν δίκιο, αλλά έγιναν λίπασμα και αναλώσιμη ενέργεια στα πειράματα κοινωνικού ευνουχισμού για την επιβίωση συμφερόντων σε μια θνήσκουσα Ευρώπη. 


 Δεν θέλω ετεροχρονισμένες συγγνώμες ούτε από τους απογόνους των Ναζί, ούτε από τους γενοκτόνους των αρχών του 20ου αιώνα. Ανέξοδες, τζάμπα συγγνώμες. Θέλω να το ακούσω τώρα, που υπάρχω ακόμα. Και θέλω την υλική και την ηθική αποζημίωση που αναλογεί σε μένα και στους γονείς μου που έφυγαν. Από τους θύτες και από τους κρατικούς οργανισμούς που τους εκπροσωπούν.

___________
http://aivalis.blogspot.gr/

Παρασκευή 12 Ιουνίου 2015

Σε μια χώρα με έντονο το δημογραφικό πρόβλημα η Ελλάδα είναι πρώτη στις εκτρώσεις σε όλη την Ευρώπη!

   Ελλάδα   

Την πρώτη θέση πανευρωπαϊκά στις διακοπές κυήσεων καταλαμβάνει πλέον η Ελλάδα καθώς το 22% των Ελληνίδων δηλώνει ότι έχει κάνει τουλάχιστον μία έκτρωση, ενώ το 10% των γυναικών που υφίστανται τέτοιου είδους επεμβάσεις είναι εφηβικής ηλικίας.
Σύμφωνα με στοιχεία του Ινστιτούτου Ψυχικής και Σεξουαλικής Υγείας 40.000 εκτρώσεις τον χρόνο στην Ελλάδα αποφασίζονται από κορίτσια κάτω των 18 ετών, ενώ σύμφωνα με έρευνα του Αρεταίειου Νοσοκομείου ένα στα τέσσερα κορίτσια ηλικίας 14 έως 17 ετών έχει κάνει έκτρωση, και οι μισές έφηβες που κάνουν έκτρωση δεν έχουν ενημερώσει ούτε τη μητέρα τους.
Μία στις 1.000 γυναίκες που κάνουν διακοπή κύησης παρουσιάζει αιμορραγία κατά την επέμβαση ή τις πρώτες 24 ώρες μετά από αυτήν, το 44% των γυναικών που έχουν κάνει έκτρωση εμφανίζει νευρικές διαταραχές και 25% επισκέπτεται ψυχίατρο.
Τα στοιχεία αυτά επικαλείται ο αναπληρωτής καθηγητής μαιευτικής και γυναικολογίας στο ΑΠΘ και αντιπρόεδρος της Πανελλήνιας Εταιρείας Ουρογυναικολογίας, Θεοχάρης Ταντανάσης, σε παρουσίαση του με τίτλο «Σεξουαλική διαπαιδαγώγηση των νέων. Όρια και προτεραιότητες» , που θα πραγματοποιηθεί αύριο στο πλαίσιο του 1ου Σεμιναρίου Ψυχοσωματικής στη Μαιευτική Γυναικολογία, το οποίο διοργανώνει η Β΄ Μαιευτική Γυναικολογική Κλινική του ΑΠΘ.


Τα αίτια της θλιβερής πρωτιάς
«Πρόκειται για μια θλιβερή πρωτιά, που σχετίζεται όσο ποτέ τα τελευταία χρόνια και με παράγοντες που διαμορφώνουν η οικονομική κρίση, η αβεβαιότητα και η αύξηση της ανεργίας» επισημαίνει μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Ταντανάσης.
Οι εφηβικές εγκυμοσύνες, σύμφωνα με τον κ. Ταντανάση, οφείλονται στην άγνοια, στους λανθασμένους χειρισμούς του χαπιού επείγουσας αντισύλληψης, στις σχέσεις μεταξύ γονιών και παιδιών, αλλά και στην αδιαφορία της Πολιτείας. Ενώ στις χώρες της Ευρώπης το αντισυλληπτικό χάπι χρησιμοποιείται από το 22% των γυναικών κατά μέσο όρο, η χρήση του στην Ελλάδα φθάνει μόλις το 3,2%.
Σύμφωνα με στοιχεία από στατιστικές χωρών της Κεντρικής Ευρώπης, το 1/3 των κοριτσιών κάτω των 18 στην πρώτη επαφή δεν χρησιμοποίησαν κανέναν τρόπο σίγουρης προφύλαξης. Στοιχεία από τις ΗΠΑ σχετικά με αγόρια δείχνουν ότι μόνο 28% χρησιμοποίησε προφυλακτικό κατά την τελευταία επαφή, ενώ ποσοστό 17% αφέθηκε στην κρίση του κοριτσιού, για να πάρει τα μέτρα του. «Άρα η σίγουρη αντισύλληψη είναι υπόθεση και των δύο φύλων» τονίζει ο κ Ταντανάσης.
«Η σεξουαλικότητα είναι δυναμική της ανθρώπινης υπόστασης, η οποία μέχρι πριν από μερικά χρόνια θεωρείτο «ταμπού», για να συζητηθεί δημόσια. Τα δεδομένα όμως έχουν αλλάξει, η σεξουαλικότητα και τα θέματα που την αφορούν κατέχουν μία από τις πρώτες θέσεις από πλευράς ενδιαφέροντος στην επικαιρότητα που προβάλλεται από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, ιδιαίτερα τα έντυπα μέσα. Μιλάμε λοιπόν σήμερα πιο ανοιχτά για τα θέματα αυτά. Αυτό σημαίνει ότι εξέλειψαν τα προβλήματα; Μάλλον όχι, αν πιστέψουμε τους σεξολόγους. Τα προβλήματα μετατέθηκαν, εξακολουθούν να υπάρχουν, αλλάζει όμως ίσως η υφή τους. Το γεγονός αυτό έχει σχέση και με την προβολή προτύπων/μοντέλων συμπεριφοράς από τα ΜΜΕ και την τάση συμμόρφωσης και ταύτισης με το πρότυπο. Πέρα από αυτό, προβάλλονται ή τονίζονται, συχνά, «σωματικά» σύμβολα διάπλασης και ίσως λιγότερο η επικοινωνία στη σεξουαλικότητα και αυτό είναι ένας πρόσθετος παράγων, που μπορεί να λειτουργήσει ανασταλτικά» προσθέτει ο κ. Ταντανάσης.
Πώς θα πρέπει να ενημερώνονται οι νέοι;
Σύμφωνα με τον κ. Ταντανάση, ένα μέρος μόνο των νέων θα ήθελε να ενημερώνεται για θέματα σεξουαλικότητας από τους γονείς, αλλά οι γονείς από την πλευρά τους, σε ικανό ποσοστό, αδυνατούν να παράσχουν ικανού βαθμού πληροφόρησης ή θα προτιμούσαν να αναλάβει κάποιος άλλος φορέας αυτό το έργο.
«Η τάση των νέων για σεξουαλική ενημέρωση στη χώρα μας αρχίζει γύρω στα 10 με 12, και παρέχεται συνήθως από φίλους. Στην Ελλάδα, ο μέσος όρος ηλικίας όπου έχει σημειωθεί η πρώτη σεξουαλική επαφή είναι (για τις μεγάλες πόλεις) η ηλικία ως τα 18 (11-14). Από όλα αυτά καθίσταται σαφές, ότι είναι δεδομένη η αναγκαιότητα για πιο συστηματική διαπαιδαγώγηση, ειδικότερα των νέων, σε θέματα σεξολογίας. Χρειάζεται λοιπόν ανοικτή γραμμή επικοινωνίας με το παιδί-έφηβο, για να μπορέσει να λειτουργήσει αυτό πιο άνετα.
Τα βασικά στοιχεία της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης των νέων πρέπει να περιλαμβάνουν πέντε θέματα: την ανατομία και λειτουργία του σώματος, την υγιεινή, την αντισύλληψη, τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα και την επικοινωνία στις σχέσεις των δύο φύλων. Με αυτό τον τρόπο θα μπορούσαν να ελαττωθούν οι φοβίες, οι ενοχές, το άγχος ή οι παρανοήσεις και οι αντιδράσεις, που προέρχονται είτε από κακή πληροφόρηση είτε από κακή εφαρμογή της πληροφόρησης από το νέο άτομο. Ο γονέας μπορεί να λειτουργήσει υποκειμενικά, γιατί την ανατροφή ενός παιδιού τη βιώνει ως υποκειμενική υπόθεση, ο οποιοσδήποτε άλλος όμως (π.χ. επαγγελματίες του χώρου της υγείας) πρέπει να λειτουργήσει με αντικειμενικότητα» εξηγεί ο κ. Ταντανάσης.
Με το έργο της σεξουαλικής αγωγής, σύμφωνα με τον αναπληρωτή καθηγητή, θα μπορούσε να ασχοληθεί μια επιστημονική εταιρεία, η οποία θα παρέχει την επιμόρφωση με κύκλο μαθημάτων και στην οποία θα μπορούσαν να συμμετέχουν εκπαιδευτικοί, ιατροί, ψυχολόγοι και άτομα επαγγελμάτων υγείας. «Μέσω ενός προγράμματος επιμόρφωσης σε θέματα σεξουαλικής αγωγής θα μπορούσαν να επιτευχθούν βασικοί στόχοι που είναι απαραίτητοι για τη χώρα μας και το κοινωνικό σύνολο. Και οι στόχοι αυτοί είναι: η αποτροπή του μεγάλου αριθμού διακοπών κύησης και ο καλύτερος έλεγχος της γονιμότητας, η βελτίωση των σχέσεων επικοινωνίας και η ορθολογικότερη διάπλαση του κοινωνικού μας συνόλου» καταλήγει ο κ. Ταντανάσης.

_______________
- από το: http://arouraios.gr/2015/06/proth-h-ellada-stis-ektroseis-se-olh-thn-europh/#sthash.dYWSIRNq.dpuf

Τετάρτη 3 Ιουνίου 2015

Μάνα και κόρη με πρόσωπα ρυτιδωμένα

«Μάνα και κόρη» (Ευρυτανία, 1970)
Φωτ.: Κώστας Μπαλάφας

Mια υπέροχη εικόνα μάνας και κόρης, που σπάνια μπορεί να δει θεατής ή αναγνώστης. Έχουμε συνηθίσει σε παρόμοιες φωτογραφίες, τη μάνα νέα και την κόρη παιδί, τη μάνα να έχει αγκαλιά, να προστατεύει ή να φροντίζει την κόρη. Εδώ καμιά από τις δύο δεν είναι νέα, τα πρόσωπα ρυτιδωμένα, τα ρούχα ίδια, μαύρα ασφαλώς, αιωνίως μάνα και κόρη, μόνο που είναι η κόρη τώρα εκείνη που σκεπάζει προστατευτικά και αγκαλιάζει τη μάνα, τη «μάνα» της μάνας, κάπου στην περιοχή των χωριών του Αχελώου στην Ευρυτανία.
Σε τι εποχές μπορεί να σε παραπέμψει και με τι συναισθήματα απέναντι σε αρχές και αξίες μπορεί να σε φορτώσει μια εικόνα!

Πηγή: Από το βιβλίο "Ο Κώστας Μπαλάφας και η Ελλάδα του"

Τετάρτη 13 Μαΐου 2015

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΠΟΛΥΓΛΩΤΤΗ ΠΟΛΙΣ - Συνέντευξη στο star Classic radio Τετάρτη 13 Μαΐου στις 19.00

  ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ  

Δελτίου Τύπου 
για την διαδικτυακή εκπομπή του StarClassic.gr "Θεσσαλονίκη, Πολύγλωττη πόλις"

Σήμερα, Τετάρτη 13 Μαίου στις 19:00-20:00, η εκπομπή ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΠΟΛΥΓΛΩΤΤΗ ΠΟΛΙΣ του StarClassic Radio (www.starclassic.gr) φιλοξενεί το 2ο Δημοτικό Σχολείο Νεάπολης προκειμένου να μιλήσουμε για τον κοινωνικό κινηματογράφο, το ανοιχτό σχολείο και τη συμμετοχή των μαθητών στην 3η Γιορτή Πολυγλωσσίας.
Η εκπομπή φιλοξενεί επίσης, την παιδαγωγική του Βάθους του παιδαγωγού, στοχαστή και φιλόσοφου Κώστα Φωτεινού καθώς και το εγχείρημα του Καφέ Σχολειού, μία προσπάθεια αφύπνισης του πολίτη σε έννοιες ανοιχτής εκπαίδευσης και ανθρωποκεντρικότερης παιδαγωγικής. Θα μιλήσει για την παιδαγωγική του βάθους η Σοφία Φώτεινα Χατζηκοκόλη.
Παραγωγοί της εκπομπής: Δρ. Αργυρώ Μουμτζίδου, επιστημονική υπεύθυνη της 3ης Γιορτής Πολυγλωσσίας - Θεσσαλονίκη 2015 και ο Δημήτρης Σαββίδης.

Μπορείτε να κάνετε τις αναρτήσεις σας στη σελίδα του fb : STARWALKERS RADIO

Ενημερωθείτε για την 3η Γιορτή Πολυγλωσσίας: 

Σάββατο 2 Μαΐου 2015

"Η ΒΕΦΑ ΜΑΓΕΙΡΕΥΕΙ SLIMMER" Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Ψυχογιός

     ΝΕΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ        


"Η ΒΕΦΑ ΜΑΓΕΙΡΕΥΕΙ SLIMMER"
ΒΕΦΑ ΑΛΕΞΙΑΔΟΥ, ΧΑΡΗΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Σελίδες : 240
Ανατύπωση : 2η
Εκδόσεις Ψυχογιός, Αθήνα 2015

Η Βέφα συναντά το Slimmer και οι πεντανόστιμες συνταγές της γίνονται λιποδιαλυτικές!
Με την ένωση αυτή δημιουργήθηκε μια νέα πρωτοποριακή μέθοδος αδυνατίσματος, που στηρίζεται στην ελληνική, μεσογειακή διατροφή. Είναι το πιο απλό και αποτελεσματικό πρόγραμμα απώλειας βάρους που έχει δημιουργηθεί μέχρι σήμερα, βασισμένο στο καθημερινό φαγητό της ελληνικής οικογένειας.
Στο βιβλίο αυτό θα βρείτε τις πιο εύκολες, γρήγορες και νόστιμες συνταγές της θρυλικής Βέφας Αλεξιάδου, και μάλιστα στη λιποδιαλυτική τους εκδοχή!

~~~~~~~~~~~~~~~

ΒΕΦΑ ΑΛΕΞΙΑΔΟΥ, ΧΑΡΗΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ


ΒΕΦΑ ΑΛΕΞΙΑΔΟΥ, η μεγάλη κυρία της ελληνικής κουζίνας, σπούδασε στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και εργάστηκε ως χημικός για δεκατέσσερα χρόνια, προτού ακολουθήσει την πραγματική της αγάπη, τη μαγειρική. Επίσης, σπούδασε διαιτολογία στην Αμερική. Το 1980 ίδρυσε τον εκδοτικό της οίκο, ξεκινώντας με την έκδοση του βιβλίου της Πρόσκληση σε Γεύμα. Ακολούθησαν 14 βιβλία μαγειρικής και σειρές μικρών βιβλίων (περίπου 100 τίτλοι) καθώς και 1 booklet της ελληνικής κουζίνας σε επτά γλώσσες. Για είκοσι χρόνια, μέσα από καθημερινές ωριαίες εκπομπές στα μεγαλύτερα κανάλια της ελληνικής τηλεόρασης, δίδαξε στις απανταχού Ελληνίδες νοικοκυρές την τέχνη της κουζίνας. Είναι μέλος του Συνδέσμου Ελλήνων Εκδοτών και ενεργό μέλος του IACP. Το 2002 βραβεύτηκε για τη συγγραφική και εκδοτική της καριέρα από τα Gourmand World Cookbook Awards και επελέγη φιναλίστ για το IACP’s Award of Excellence in Life Time Achievement. Το 2003 βραβεύτηκε με το Leader of the year Business Woman Award, το 2005 με το Diploma of Expertise in Culinary Business και το 2007 με Honorary Doctorate από το Yorker International University. Τον Iούνιο του 2009 κυκλοφόρησε το βιβλίο της Vefa’s Kitchen στην Αγγλία, το οποίο μεταφράστηκε στα ισπανικά, τα ιταλικά και τα γαλλικά. Άρθρα και συνταγές της Βέφας δημοσιεύονται συχνά σε ελληνικά και διεθνή περιοδικά, ενώ η ίδια ταξιδεύει στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, για να δώσει διαλέξεις και να παρουσιάσει την ελληνική γαστρονομική παράδοση.

Ο ΧΑΡΗΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ γεννήθηκε το 1970 στην Αθήνα. Οτιδήποτε έχει κάνει στη ζωή του είχε ως στόχο τη δημιουργία και τη διάδοση του συστήματος διατροφής «Slimmer». Στο πλαίσιο αυτό το 2009 κυκλοφόρησε το βιβλίο του Slimmer – Χάστε βάρος αλά ελληνικά, το οποίο έγινε το πιο επιτυχημένο βιβλίο στην κατηγορία του που έχει εκδοθεί στην Ελλάδα. Τρία χρόνια αργότερα κυκλοφόρησε και η ξενόγλωσση έκδοσή του με τίτλο The New Mediterranean Diet, που γνώρισε πολύ μεγάλη επιτυχία και απέσπασε επαινετικές κριτικές. Σήμερα ο Χάρης Παπαδόπουλος, έχοντας ολοκληρώσει τον κύκλο σπουδών coaching-teaching στο Chopra University, διοργανώνει ομάδες αυτογνωσίας και αυτοβελτίωσης.

Κυριακή 26 Απριλίου 2015

Μία εμπνευσμένη ομιλία από τον Δημήτρη Τσουκαλά, δήμαρχο του ορεινού χωριού της Ανάβρας Μαγνησίας





Μία εμπνευσμένη ομιλία από τον Δημήτρη Τσουκαλά, δήμαρχο του ορεινού χωριού της Ανάβρας Μαγνησίας, που αποδεικνύει ότι υπάρχουν περιπτώσεις Ελλήνων που πάνε κόντρα στην διαφθορά και ενδιαφέρονται πραγματικά για τον τόπο τους. Μία αναδρομή στο λαμπρό παράδειγμα της Ανάβρας και στην ανέλπιστη ανάπτυξή αυτής της απομακρυσμένης κοινότητας που αποτελεί παράδειγμα για την ελληνική επαρχία και τους πολιτικούς της παράγοντες καθώς και για κάθε πολιτικό.

Το 3ο Σύστημα Ναυτοπροσκόπων Μυτιλήνης"Στήνοντας καταυλισμό προσφύγων στη Μόρια της Λέσβου"

Μυτιλήνη


Μπράβο σε όλους τους βαθμοφόρους του 3ου Συστήματος Ναυτοπροσκόπων Μυτιλήνης που χθες Σαββάτο το απόγευμα υπάκουσαν για μια ακόμα φορά στη φωνή της συνείδησης τους, στην φωνή της καρδιάς και του μυαλού τους και προπάντων στην υπόσχεση που δώσαν από παιδιά να βοηθούν κάθε άνθρωπο σε κάθε περίσταση. Σε όλους που μαζί με τους εφέδρους καταδρομείς έτρεξαν και έστησαν σκηνές στο κέντρο υποδοχής μεταναστών και προσφύγων στη Μόρια ώστε να αντιμετωπισθεί το κύμα των εκατοντάδων ανθρώπων που φτάνουν στο νησί μας από τις απέναντι ακτές και κινδύνευαν να κοιμηθούν πολλοί ανάμεσα τους και πολλά παιδιά, στην ύπαιθρο υπό βροχή.! 
Μπράβο σε όλους που τίμησαν και με το παραπάνω το μπλε μαντήλι που φορούσαν στο λαιμό τους….




Σάββατο 25 Απριλίου 2015

«Μήπως ήλθε η ώρα της μη αποπληρωμής;»

«Ίσως η κυβέρνηση θα πρέπει να δοκιμάσει να υλοποιήσει την αιωρούμενη προειδοποίησή της, πως αν οι δανειστές συνεχίσουν να στερούν ρευστότητα, τότε η χώρα θα αναστείλει την εξόφληση δόσεων». Αυτό ανέφερε ο δημοσιογράφος – αρθρογράφος (στην «Αυγή» και το «Δρόμο της Αριστεράς») Γιάννης Κιμπουρόπουλος, μιλώντας στο «Κόκκινο» και τον Διονύση Ελευθεράτο, στον απόηχο του Eurogroup στη Ρίγα.

Ερωτηθείς για τις συνέπειες που θα είχε τυχόν «πιστωτικό γεγονός», παρατήρησε μεταξύ άλλων ότι η ίδια η ΕΚΤ εκπονεί σενάρια χρεοκοπίας μέσα στο ευρώ. Πρόσθεσε δε ότι ορισμένες κινήσεις, όποιες κι αν επιλεγούν, θα ήταν πολύ καλύτερο να γίνουν «με τους δικούς μας όρους», ώστε να αυξηθεί η διαπραγματευτική δύναμη της χώρας.  
Αποτιμώντας τα του Eurogroup της Λετονίας, ο Γ. Κιμπουρόπουλος είπε ότι αποκόμισε την εντύπωση πως πρόκειται για κάτι βαθύτερο από τη  συνήθη σκλήρυνση πριν από μια πιθανή συμφωνία, ή από την εναλλαγή «καλού και κακού μπάτσου»- όπως χαρακτηριστικά ανέφερε.
Είπε πως «κάποιοι θέλουν να παρατείνουν το χρηματοδοτικό βασανιστήριο της κυβέρνησης και κυρίως της ελληνικής κοινωνίας», ώστε να μειώσουν τις διαπραγματευτικές αντοχές της Αθήνας, αλλά και να πετύχουν τη «γεφύρωση» της «μικρής και μεγάλης διαπραγμάτευσης».
Ο Γ. Κιμπουρόπουλος υπενθύμισε πως ο Β. Σόιμπλε έχει μιλήσει για αυτό το σενάριο, καθώς επίσης και ότι οι δανειστές δεν δείχνουν να εγκαταλείπουν το στόχο της σύναψης νέου Μνημονίου, όπως άλλωστε σχεδίαζαν με την προηγούμενη κυβέρνηση.
Μιλώντας για την επιμέρους τακτική των δανειστών, ο αρθρογράφος της «Αυγής» και του «Δρόμου» επεσήμανε ότι αυτή συνίσταται στην προσπάθεια να αποδυναμώσουν το ελληνικό αίτημα για πολιτική διαπραγμάτευση, παραπέμποντας τα πάντα στο Brussels Group και τα τεχνικά κλιμάκια.
Ο Γ. Κιμπουρόπουλος ανέλυσε επίσης τις διαθέσεις (τωρινές και ενδεχόμενες) των γερμανικών ελίτ απέναντι στο ευρώ, με αφορμή άρθρο της προσκείμενης στους Σοσιαλδημοκράτες εφημερίδας  «Süddeutsche Zeitung». Στο άρθρο αναφερόταν πως «η νομισματική ένωση διχάζει τους Ευρωπαίους», καθώς και ότι θα έπρεπε να εξεταστεί ακόμη και το ενδεχόμενο της διάλυσής της!

http://www.stokokkino.gr/article/1000000000008181/kipouropoulos